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上净下界法师2007年启讲于净律学佛院

癸二、胎生相这个胎是因情有，就是这一类众生他的情爱、情执是特别重的，情执来带动他的一个烦恼相。 由因世界杂染轮回，欲颠倒故，和合滋成八万四千横竖乱想，如是故有胎遏蒱昙流转国土，人畜龙仙，其类充塞。这个讲胎生的。胎生相的烦恼是怎么生起呢？在有情当中，他的相貌是一种“杂染”的轮回。“杂染”是指这一类众生心中有很坚固的贪染的情爱，所以他的相貌是“欲颠倒”。欲，就是心中以情爱为他的颠倒。这个人为什么会造这个业，造这个杀盗淫妄的业？胎生的众生在造业，就是他心中有某种的情爱来当作他造业的根本。 由这个情爱的推动（这个是他的迷惑相），看他的造业。 “和合滋成八万四千横竖乱想。”这个“滋”，正是他的一个心境的和合，叫滋。这个滋是什么意思呢？就是这个父精母血因为彼此的贪爱而产生结合，这个叫作滋。由这个父精母血的结合，就构成横竖的乱想。这个“横竖”就说明他的邪正的差别。竖是属于比较正派的，他虽然情爱，但是他这个情爱是有一定的道理跟原则的，那么他就会招感人类跟仙类，人跟仙。如果他的情爱完全是情绪化的，没有什么章法的，那就变成横，邪恶的情爱就会变成畜生类、龙类之类的。他在造业也是有横竖两种差别。 看他的感果。所以他有胎遏蒱昙（遏蒱昙是硬肉，肉里面有骨头的）流转在国土当中。这当中有人、畜生、龙类、仙道这四类的众生，充塞在有情当中。 这前面的卵生，“想”是比较轻飘的，所以你看它在活动的时候，在空中飞扬，在水中轻飘，都是比较轻飘的。但是这个“情”是比较沉重，所以他不能离开地，他一定要在地上活动，因为这个情是沉重的。 长按识别观看楞严经第九十五讲延 伸 阅 读

回向愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

妙法莲心学院宗旨

持戒为本 净土为归

观心为要 善友为依

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